Lc 19,1-10 - Sou capaz de hospedar Jesus, como fez Zaqueu?

LEITURA ORANTE

Preparamo-nos para a Leitura Orante, 

fazendo uma rede de comunicação e comunhão 

em torno da Palavra 

com todas as pessoas que se neste ambiente digital.

 Rezamos em sintonia com a Santíssima Trindade.

Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém

Senhor, nós te agradecemos por este dia.

Abrimos, com este acesso digital,

nossas portas e janelas para que tu possas

Entrar com tua luz.

Queremos que tu Senhor, definas os contornos de

Nossos caminhos,

As cores de nossas palavras e gestos,

A dimensão de nossos projetos,

O calor de nossos relacionamentos e o

Rumo de nossa vida.

Podes entrar, Senhor em nossas famílias.

Precisamos do ar puro de tua verdade.

Precisamos de tua mão libertadora para abrir

Compartimentos fechados.

Precisamos de tua beleza para amenizar

nossa dureza.

Precisamos de tua paz para nossos conflitos.

Precisamos de teu contato para curar feridas.

Precisamos, sobretudo, Senhor, de tua presença

Para aprendermos a partilhar e abençoar!

Ó Jesus Mestre, Verdade-Caminho-Vida, tem piedade de nós.

1. Leitura (Verdade)

O que diz o texto do dia? Lemos atentamente, o texto: Lc 19,1-10.

1 Jesus tinha entrado em Jericó e estava atravessando a cidade. 2 Havia ali um homem chamado Zaqueu, que era chefe dos cobradores de impostos e muito rico. 3 Zaqueu procurava ver quem era Jesus, mas não conseguia por causa da multidão, pois era muito baixo. 4 Então ele correu à frente e subiu numa figueira para ver Jesus, que devia passar por ali. 5 Quando Jesus chegou ao lugar, olhou para cima e disse: “Zaqueu, desce depressa! Hoje eu devo ficar na tua casa”. 6 Ele desceu depressa e recebeu Jesus com alegria. 7 Ao ver isso, todos começaram a murmurar, dizendo: “Ele foi hospedar-se na casa de um pecador!” 8 Zaqueu ficou de pé e disse ao Senhor: “Senhor, eu dou a metade dos meus bens aos pobres e, se defraudei alguém, vou devolver quatro vezes mais”. 9 Jesus lhe disse: “Hoje a salvação entrou nesta casa, porque também este homem é um filho de Abraão. 10 Com efeito, o Filho do homem veio procurar e salvar o que estava perdido”

Compreendendo o texto

Quando Jesus entra em Jericó, Zaqueu deseja vê-lo. Seu perfil é de um homem muito rico, chefe dos cobradores de impostos e baixinho. Tentava ver Jesus e não conseguia. Por isso, sobe numa figueira. O texto diz que “Jesus olhou para cima”, viu Zaqueu e falou com ele. O fato ganha relevo porque Jesus lhe dá uma atenção especial. Não só! Diz o seu nome – Zaqueu – e ainda, como se já o conhecesse, lhe diz, com liberdade, que vai passar o dia na sua casa. Zaqueu responde “com muita alegria”, descendo da árvore. Sentia-se muito honrado em receber Jesus em sua casa. As demais pessoas, “começaram a resmungar”. Viam apenas aquele que era considerado pecador. Zaqueu, por sua vez, não perde tempo. Se regenera. De pé, diz a Jesus que vai dar metade dos seus bens aos pobres e, se roubou alguém, vai devolver-lhe o quádruplo.

E Jesus declara : “Hoje a salvação entrou nesta casa... O Filho do Homem veio buscar e salvar quem está perdido”. A salvação é este encontro com Jesus Cristo e com os irmãos e se faz com a prática da justiça.

2. Meditação (Caminho)

O que o texto diz para nós, hoje?
Meditando
Os bispos na Conferência de Aparecida lembraram: “Jesus, o Bom Pastor, quer nos comunicar a sua vida e se colocar a serviço da vida. Vemos como ele se aproxima do cego no caminho (cf. Mc 10,46-52), quando dignifica a samaritana (cf. Jo 4,7-26), quando cura os enfermos (cf. Mt 11,2-6), quando alimenta o povo faminto (cf. Mc 6,30-44), quando liberta os endemoninhados (cf. Mc 5,1-20). Em seu Reino de vida Jesus inclui a todos: come e bebe com os pecadores (cf. Mc 2,16), sem se importar que o tratem como comilão e bêbado (cf. Mt 11,19); toca leprosos (cf. Lc 5,13), deixa que uma prostituta unja seus pés (cf. Lc 7,36-50) e, de noite, recebe Nicodemos para convida-lo a nascer de novo (cf. Jo 3,1-15). Igualmente, convida a seus discípulos à reconciliação (cf. Mt 5,24), ao amor pelos inimigos (cf. Mt 5,44) e a optarem pelos mais pobres (cf. Lc 14,15-24).”(DAp, 353)

E nós nos interrogamos: Como nos sentimos dentro da cena do Evangelho de hoje? Aceitamos que Jesus venha nos visitar? Temos garantida a nossa paz e a felicidade pela aceitação de Jesus Cristo, da mesma forma que Zaqueu? Em que precisamos nos regenerar?

3.Oração (Vida)
O que o texto nos leva a dizer a Deus?
Rezamos, espontaneamente, com salmos e concluímos com a oração da Família Paulina que hoje celebra o Centro de seu ser na Igreja - o Mestre, Jesus Cristo:

Jesus, Mestre:

que eu pense com a tua inteligência, 

com a tua sabedoria.

Que eu ame com o teu coração.

Que eu veja com os teus olhos.

Que eu fale com a tua língua.

Que eu ouça com os teus ouvidos.

Que as minhas mãos sejam as tuas.

Que os meus pés estejam sobre as tuas pegadas.

Que eu reze com as tuas orações.

Que eu celebre como tu te imolaste.

Que eu esteja em ti e tu em mim. Amém.

(BV. Alberione)

4.Contemplação (Vida e Missão)
Qual  nosso novo olhar a partir da Palavra? 

Somos discípulos/as de Jesus.
Nosso olhar deste dia será iluminado pela presença de Jesus Cristo, acolhido na nossa casa, no nosso coração,  no nosso trabalho, em nossos  relacionamentos.

Bênção

Que o Senhor nos abençoe e nos livre de todo mal.

Em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo. Amém.

I. Patricia Silva, fsp

Lc 18,35-43 - Um "itinerário de luz"

LEITURA ORANTE

Preparamo-nos para a Leitura Orante, 

fazendo uma rede de comunicação

e comunhão em torno da Palavra 

com todas as pessoas que se encontram neste ambiente.

 Rezamos em sintonia com a Santíssima Trindade.

Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém.

Ficai conosco, Senhor,

quando ao redor da nossa fé católica 

surgem as névoas da dúvida, 

cansaço ou dificuldade; 

vós, que sois a própria Verdade como revelador do Pai,

iluminai nossas mentes com a vossa Palavra; 

ajudai-nos a sentir a beleza de crer em vós. 

Ó Jesus Mestre, Verdade, Caminho, Vida, tem piedade de nós.

1. Leitura (Verdade)

O que diz o texto do dia?

Lemos atentamente  Lc 18,35-43.

35 Quando Jesus se aproximava de Jericó, um cego estava sentado à beira do caminho, pedindo esmolas. 36 Ouvindo a multidão passar, ele perguntou o que estava acontecendo. 37 Disseram-lhe que Jesus nazareno estava passando por ali. 38 Então o cego gritou: “Jesus, filho de Davi, tem piedade de mim!” 39 As pessoas que iam na frente mandavam que ele ficasse calado. Mas ele gritava mais ainda: “Filho de Davi, tem piedade de mim!” 40 Jesus parou e mandou que levassem o cego até ele. Quando o cego chegou perto, Jesus perguntou: 41 “O que queres que eu faça por ti?” O cego respondeu: “Senhor, eu quero enxergar de novo”. 42 Jesus disse: “Enxerga, pois, de novo. A tua fé te salvou”. 43 No mesmo instante, o cego começou a ver de novo e seguia Jesus, glorificando a Deus. Vendo isso, todo o povo deu louvores a Deus.

Compreendendo o texto

A cura do cego de Jericó é carregada de simbolismo. No meio da multidão, mesmo cego, ele descobre Jesus. Depois, reconhece, com seu grito, o Messias. Isto contrasta com a cegueira dos discípulos que não conseguem dizer o mesmo. A cura que Jesus realiza devolvendo-lhe a visão é bastante significativa. Expressiva também é a confissão do cego, em três momentos. Primeiro reconhece o Messias. Depois chama Jesus de "Senhor". No terceiro momento, dá glória a Deus e segue Jesus. Estes três passos são um "itinerário de luz" para quem se converte. Ainda podemos pensar que para seguir Jesus é preciso estar com os olhos abertos, em constante discernimento. Depois, ter disposição para seguir Jesus e não outro caminho.

Outros, entre muitos textos, que falam de VER:

Eles se aproximaram de Filipe, que era de Betsaida da Galileia, com um pedido: "Senhor, queremos ver Jesus".

João 12,21

E, como podiam ver ali com eles o homem que fora curado, nada podiam dizer contra eles.

At 4,14

Saulo levantou-se do chão e, abrindo os olhos, não conseguia ver nada. E os homens o levaram pela mão até Damasco.

At 9,8

Então Ananias foi, entrou na casa, pôs as mãos sobre Saulo e disse: "Irmão Saulo, o Senhor Jesus, que apareceu no caminho por onde você vinha, enviou-me para que você volte a ver e seja cheio do Espírito Santo".

At 9,17

Imediatamente, algo como escamas caiu dos olhos de Saulo e ele passou a ver novamente. Levantando-se, foi batizado

At 9,18

2. Meditação (Caminho)

O que o texto diz para nós, hoje?

Identificamo-nos com o cego de Jericó? Somos capazes de encontrar Jesus no meio da multidão do mundo de hoje? Vivemos o itinerário de luz do homem curado por Jesus?
Meditando

Os bispos na Conferência de Aparecida lembraram: "O discípulo sabe que sem Cristo não há luz, não há esperança, não há amor, não há futuro"(DAp 146).

3.Oração (Vida)

O que o texto nos leva a dizer a Deus?

Rezamos, espontaneamente, com salmos e concluímos com a oração :

Ficai conosco, Senhor, 

acompanhai-nos, 

ainda que nem sempre tenhamos sabido reconhecer-vos. 

Ficai conosco, 

porque as sombras vão se tornando densas ao nosso redor, 

e vós sois a Luz; 

em nossos corações se insinua a desesperança, 

e vós nos fazeis arder com a certeza da Páscoa. 

Estamos cansados do caminho, 

mas vós nos confortais na fração do pão 

para anunciar aos nossos irmãos que na verdade vós ressuscitastes 

e nos destes a missão de ser testemunhas da vossa ressurreição.

4.Contemplação (Vida e Missão)

Qual nosso novo olhar a partir da Palavra? Sentimo-nos discípulo/as de Jesus.

Nosso olhar deste dia será iluminado pela presença de Jesus Cristo: 

Filho de Davi, tenha pena de mim! 

Bênção

- Deus nos abençoe e nos guarde. Amém.

- Ele nos mostre a sua face e se compadeça de nós. Amém.

- Volte para nós o seu olhar e nos dê a sua paz. Amém.

- Abençoe-nos Deus misericordioso, Pai e Filho e Espírito Santo. Amém.

Ir. Patrícia Silva, fsp

Lc 18,1-8 - Deus faz justiça em favor do seu povo

LEITURA ORANTE

Graça e Paz a todos os que se reúnem aqui, 

 em torno da Palavra.

Começamos rezando  o Salmo 94:

- Venham, ó nações, ao Senhor cantar

- Ao Deus do universo, venham festejar 

- Seu amor por nós, firme para sempre 

- Sua fidelidade dura eternamente 

- Toda a terra aclame, cante ao Senhor 

- Sirva com alegria, venha com fervor 

- Nossas mãos orantes para o céu subindo 

- Cheguem como oferenda ao som deste hino 

- Glória ao Pai, ao Filho e ao Santo Espírito 

- Glória à Trindade Santa, glória ao Deus bendito

1. Leitura (Verdade)

O que diz o texto do dia?
Lemos atentamente o texto: Lc 18,1-8

 1 Jesus contou aos discípulos uma parábola, para mostrar-lhes a necessidade de rezar sempre e nunca desistir, dizendo: 2 “Numa cidade havia um juiz que não temia a Deus e não respeitava homem algum. 3 Na mesma cidade havia uma viúva, que vinha à procura do juiz, pedindo: ‘Faze-me justiça contra o meu adversário!’ 4 Durante muito tempo, o juiz se recusou. Por fim, ele pensou: ‘Eu não temo a Deus e não respeito homem algum. 5 Mas essa viúva já me está aborrecendo. Vou fazer-lhe justiça, para que ela não venha agredir-me!'” 6 E o Senhor acrescentou: “Escutai o que diz esse juiz injusto. 7 E Deus não fará justiça aos seus escolhidos, que dia e noite gritam por ele? Será que vai fazê-los esperar? 8 Eu vos digo que Deus lhes fará justiça bem depressa. Mas o Filho do homem, quando vier, será que ainda vai encontrar fé sobre a terra?” 

Compreendendo o texto
A viúva de que Jesus fala no Evangelho, faz parte de um grupo bastante exposto a abusos legais, judiciais e jurídicos porque não podiam subornar, nem pagar. A viúva procurava o juiz pedindo justiça contra seu adversário. Mas, o juiz era iníquo. Não temia a Deus e nem respeitava as pessoas. Por isso não atendia o caso do julgamento daquela mulher. Mas, sentindo-se incomodado por tantos apelos da viúva, ele resolveu atendê-la. E Jesus comenta: se aquele juiz iníquo, para não ser incomodado, atendeu àquela mulher, muito mais e sem demora, Deus que é bom e justo, vai ajudar o seu povo. A fé e a confiança neste Deus justo e bom deve animar os que creem.

2.Meditação (Caminho)
O que diz o texto para nós?

Meditando
Os bispos na Conferência de Aparecida lembraram: "Na história do amor trinitário, Jesus de Nazaré, homem como nós e Deus conosco, morto e ressuscitado, nos é dado como Caminho, Verdade e Vida. No encontro de fé com o inaudito realismo de sua Encarnação, podemos ouvir, ver com nossos olhos, contemplar e tocar com nossas mãos a Palavra de vida (cf. 1 Jo 1,1), experimentamos que "o próprio Deus vai atrás da ovelha perdida, a humanidade doente e extraviada. Quando em suas parábolas Jesus fala do pastor que vai atrás da ovelha desgarrada, da mulher que procura a dracma, do pai que sai ao encontro de seu filho pródigo e o abraça, não se trata só de meras palavras, mas da explicação de seu próprio ser e agir"(DAp 242).

Disse o Papa Francisco:

"Podemos ser verdadeiramente “todos irmãos”: se pode parecer “uma utopia inatingível”, preferimos “acreditar que é um sonho possível”, porque é “o mesmo de Deus”. (Papa Francisco, 23 de outubro 2021).

E nos interrogamos: Deus para nós é este Juiz bondoso que vai ao encalço de quem se perdeu? A justiça de Deus é amor para todos. Sentimo-nos  pessoas amadas, acolhidas, ouvidas por Deus? Imitamos a Deus em nossa justiça?

3.Oração (Vida)
O que o texto nos leva a dizer a Deus?
Rezamos, espontaneamente, com salmos e concluímos com a

Oração ao Senhor  (papa Francisco)

Senhor Deus, olhai para nós! 

Olhai para as nossas famílias.

Senhor, a Vós não faltou trabalho; 

Vós fostes carpinteiro e éreis feliz.

Senhor, falta-nos um trabalho.

Os ídolos querem roubar-nos a dignidade. 

Os sistemas injustos desejam roubar-nos a esperança.

Senhor, não nos deixeis sozinhos. 

Ajudai-nos a auxiliar-nos uns aos outros; 

fazei-nos esquecer um pouco o egoísmo e 

sentir no nosso coração o “nós”, 

nós povo, que deseja ir em frente.

Senhor Jesus, a Vós não faltou trabalho; 

concedei-nos um trabalho, 

ensinai-nos a lutar pelo trabalho e 

abençoai-nos a todos. 

Em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo.

4.Contemplação (Vida e Missão)
Qual nosso novo olhar a partir da Palavra? Sentimo-nos discípulos/as de Jesus?
Nosso olhar deste dia será iluminado pela presença de Jesus Cristo, justo Juiz que nos ama e prepara o melhor para nós. Assim queremos e trabalhamos para todas as pessoas.

Bênção
- Deus nos abençoe e nos guarde. Amém.
- Ele nos mostre a sua face e se compadeça de nós. Amém.
- Volte para nós o seu olhar e nos dê a sua paz. Amém.
- Abençoe-nos Deus misericordioso, Pai e Filho e Espírito Santo. Amém. 

Ir. Patrícia Silva, fsp

Mc 13,24-32- Palavras que não passam - 33º Domingo do Tempo Comum - 17 de nov. - Dia Mundial dos Pobres

LEITURA ORANTE

Preparamo-nos para a Leitura Orante, 

fazendo uma rede de comunicação

e comunhão em torno da Palavra 

com todas as pessoas que se encontram neste ambiente.

Rezamos em sintonia com a Santíssima Trindade.

Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém

Vinde Espirito Santo....

Ave Maria....

1. Leitura (Verdade)
O que diz o texto do dia?
Vamos ler com atenção o Evangelho Mc 13,24-32.

Naquele tempo, Jesus disse a seus discípulos: 24 “Naqueles dias, depois da grande tribulação, o sol vai se escurecer e a lua não brilhará mais, 25 as estrelas começarão a cair do céu e as forças do céu serão abaladas. 26 Então vereis o Filho do Homem vindo nas nuvens com grande poder e glória. 27 Ele enviará os anjos aos quatro cantos da terra e reunirá os eleitos de Deus de uma extremidade à outra da terra. 28 Aprendei, pois, da figueira esta parábola: quando seus ramos ficam verdes e as folhas começam a brotar, sabeis que o verão está perto. 29 Assim também, quando virdes acontecer essas coisas, ficai sabendo que o Filho do Homem está próximo, às portas. 30 Em verdade vos digo, esta geração não passará até que tudo isso aconteça. 31 O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não passarão. 32 Quanto àquele dia e hora, ninguém sabe, nem os anjos do céu, nem o Filho, mas somente o Pai”. 

Vamos entender o texto

O Evangelho trata da vinda do Messias também dita, parusia. Quando à época, Marcos diz apenas “aqueles dias”. Esta expressão era usada também pelos profetas para dizer um futuro indefinido. 

Depois, descreve os fenômenos da natureza: o sol que se escurece, a lua também não brilhará mais e as estrelas cairão. Através destes fenômenos cósmicos, Deus intervém na História. Nesta apresentação apocalíptica, a intenção de Jesus não é incutir medo nos discípulos, mas pretende convidá-los a permanecerem vigilantes e preparados para o encontro com o Senhor.

A parábola da figueira que também fala de expectativa e esperança, sugere que a história está em processo permanente até a revelação do Filho de Deus. Como diz São Paulo, “ a criação toda geme e sofre dores de parto esperando a revelação dos filhos de Deus’ (Rm 8,22).

E Jesus garante: “O céu e a terra desaparecerão, mas as minhas palavras ficarão para sempre”.

2. Meditação (Caminho)
O que o texto diz para nós, hoje?

O Papa Francisco reflete conosco:

"O Evangelho deste penúltimo domingo do ano litúrgico propõe uma parte do sermão de Jesus sobre os últimos acontecimentos da história humana, orientada para o pleno cumprimento do reino de Deus (cf. Mc 13, 24-32). Trata-se de um sermão que Jesus proferiu em Jerusalém, antes da sua última Páscoa. Ele contém alguns elementos apocalípticos, como guerras, carestias, catástrofes cósmicas: «o Sol escurecer-se-á e a Lua não dará a sua claridade, as estrelas cairão do céu e as forças que estão nos céus serão abaladas» (vv. 24-25). Contudo, estes elementos não são o aspecto mais fundamental da mensagem. O núcleo em volta do qual se centra o discurso de Jesus é Ele mesmo, o mistério da sua pessoa e da sua morte e ressurreição, a sua vinda no fim dos tempos.

A nossa meta final é o encontro com o Senhor ressuscitado. E eu gostaria de vos perguntar: quantos de vós pensam nisto? Haverá um dia no qual me encontrarei de cara com o Senhor. É esta a nossa meta: este encontro. Nós não esperamos um tempo nem um lugar, mas vamos ao encontro de uma pessoa: Jesus. Por conseguinte, o problema não é «quando» acontecerão os sinais premonitórios dos últimos tempos, mas estar preparados para o encontro. E nem sequer se trata de saber «como» estas coisas acontecerão, mas «como» nos devemos comportar, hoje, na sua expectativa. Estamos chamados a viver o presente, construindo o nosso futuro com serenidade e confiança em Deus. A parábola da figueira que germina, como sinal do Verão já próximo (cf. vv. 28-29), diz que a perspectiva do fim não nos distrai da vida presente, mas nos faz olhar para os nossos dias numa óptica de esperança. É aquela virtude tão difícil de viver: a esperança, a virtude mais pequena, mas a mais forte. E a nossa esperança tem um rosto: o rosto do Senhor ressuscitado, que vem «com grande poder na glória» (v. 26), ou seja, que manifesta o seu amor crucificado, transfigurado na ressurreição. O triunfo de Jesus no fim dos tempos será o triunfo da Cruz, a demonstração que o sacrifício de si por amor do próximo, à imitação de Cristo, é a única potência vitoriosa e o único ponto firme no meio dos abalos e das tragédias do mundo.

O Senhor Jesus não é só o ponto de chegada da peregrinação terrena, mas é uma presença constante na nossa vida: está sempre ao nosso lado, acompanha-nos sempre; por isso quando fala do futuro, e nos projeta para ele, é sempre para nos reconduzir ao presente. Ele põe-se contra os falsos profetas, contra os falsos videntes que preveem que o fim do mundo está próximo, e contra o fatalismo. Ele está ao nosso lado, caminha conosco, ama-nos. Deseja tirar aos seus discípulos de todas as épocas a curiosidade das datas, as previsões, os horóscopos, e concentra a nossa atenção no hoje da história. E gostaria de vos perguntar — mas não respondais, cada qual responda para si — quantos de vós leem o horóscopo do dia? Cada qual responda para si mesmo. E quando te vier vontade de ler o horóscopo, olha para Jesus, que está contigo. É melhor, far-te-á bem. Esta presença de Jesus convida-nos à expectativa e à vigilância, que excluem a impaciência, a sonolência, as fugas em frente e o permanecer aprisionados no tempo atual e na mundanidade.

Também nos nossos dias não faltam calamidades naturais e morais, nem sequer adversidades de todos os tipos. Tudo passa — recorda-nos o Senhor — só Ele, a sua Palavra permanece como luz que guia, e anima os nossos passos e nos perdoa sempre, porque está ao nosso lado. É necessário apenas olhar para ele, o qual muda o nosso coração. A Virgem Maria nos ajude a confiar em Jesus, o fundamento firme da nossa vida, e a perseverar com alegria no seu amor".

3.Oração (Vida)
O que o texto nos leva a dizer a Deus?
Rezamos, espontaneamente, ou cantamos com o Padre Zezinho, scj, a canção

 "Palavras que não passam":

Foi teu coração que me ensinou 

Palavras que não passam
No teu coração coloquei o meu, 

minha religião vem de ouvir teu coração

Foi teu coração que me ensinou 

a fazer da vida a uma esperança só
Sei que aprenderei se te ouvir falar.

Não me perderei se te ouvir com atenção

Palavras que não passam, 

Palavras que libertam, 

Palavra poderosa tem teu coração
Palavra por palavra revelas o infinito, 

como é bonito ouvir teu coração

4.Contemplação (Vida e Missão)
Qual nosso novo olhar a partir da Palavra? 
Nosso olhar deste dia será iluminado pela Palavra. Estaremos atentos aos sinais de Deus em cada acontecimento.

Pensemos no Dia Mundial dos Pobres e o que poderemos fazer neste dia.

Bênção

Jesus Divino Mestre seja para ti

a verdade que ilumina,

o caminho da santidade,

a vida plena e eterna.

Que ele te guarde e defenda.

Plenifique de todos os bens

a ti e a todos que amas.

Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém.

(Bem-aventurado Tiago Alberione, fundador da Família Paulina)

dia 17 de novembro é

8º Dia Mundial dos Pobres 

O tema é "Ouve o meu clamor" e o lema, "A oração do pobre eleva-se até Deus"  (cf. Eclo 21, 5). O Papa Francisco nos convida a abrir nossos corações a oração e à solidariedade com os mais necessitados. 

O Dia Mundial dos Pobres é uma celebração da Igreja, comemorada no 33º domingo do Tempo Comum, desde 2017. Foi instituído pelo Papa Francisco em sua Carta Apostólica Misericordia et Misera, de 20 de novembro de 2016 na conclusão  do Jubileu da Misericórdia. Leia a Mensagem do Papa Francisco

https://igrejavive.blogspot.com/

Ir. Patrícia Silva, fsp

Lc 17,26-37 - Há marcas da eternidade em tudo que fazemos

LEITURA ORANTE

Graça e Paz a todos os que se reúnem aqui,  
em torno da Palavra.

Rezamos ou cantamos o Salmo 94:

- Venham, ó nações, ao Senhor cantar (bis)

- Ao Deus do universo, venham festejar (bis)

- Seu amor por nós, firme para sempre (bis)

- Sua fidelidade dura eternamente (bis)

- Toda a terra aclame, cante ao Senhor (bis)

- Sirva com alegria, venha com fervor (bis)

- Nossas mãos orantes para o céu subindo (bis)

- Cheguem como oferenda ao som deste hino (bis)

- Glória ao Pai, ao Filho e ao Santo Espírito (bis)

- Glória à Trindade Santa, glória ao Deus bendito (bis)

1. Leitura (Verdade)

O que diz o texto do dia?

Lemos atentamente o texto: Lc 17,26-37

Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: 26 “Como aconteceu nos dias de Noé, assim também acontecerá nos dias do Filho do homem. 27 Eles comiam, bebiam, casavam-se e se davam em casamento até o dia em que Noé entrou na arca. Então chegou o dilúvio e fez morrer todos eles. 28 Acontecerá como nos dias de Ló: comiam e bebiam, compravam e vendiam, plantavam e construíam. 29 Mas, no dia em que Ló saiu de Sodoma, Deus fez chover fogo e enxofre do céu e fez morrer todos. 30 O mesmo acontecerá no dia em que o Filho do homem for revelado. 31 Nesse dia, quem estiver no terraço não desça para apanhar os bens que estão em sua casa. E quem estiver nos campos não volte para trás. 32 Lembrai-vos da mulher de Ló. 33 Quem procura ganhar a sua vida vai perdê-la, e quem a perde vai conservá-la. 34 Eu vos digo, nessa noite, dois estarão numa cama; um será tomado e o outro será deixado. 35 Duas mulheres estarão moendo juntas; uma será tomada e a outra será deixada. 36 Dois homens estarão no campo; um será levado e o outro será deixado”. 37 Os discípulos perguntaram: “Senhor, onde acontecerá isso?” Jesus respondeu: “Onde estiver o cadáver, aí se reunirão os abutres”.

Compreendendo o texto
Neste discurso, Jesus diz que "Será como no tempo de Noé, no tempo que veio o dilúvio, como nos tempos de Ló, quando veio enxofre e fogo do céu e matou a todos". O povo estava preocupado com o dia-a-dia, os assuntos imediatos e, despreocupado com o que viria, com as coisas de Deus. Preocupava-se com o comer e beber, o plantar, construir, negociar... Numa palavra, o povo estava preocupado com a economia, a agricultura, a vida urbana. Jesus disse que assim acontecerá com a vinda do Filho do homem. Neste dia, diz o Mestre, não se deverá confiar em falsas referências, que acontecerá como um relâmpago ou um "apagão". O que era preocupação não o será mais. O "onde" ou o local será ali onde cada um estiver. Não haverá tempo, nem lugar. Enquanto no tempo de Noé e de Ló o povo tinha sua vida centrada nos prazeres da vida, os discípulos de Jesus devem estar preparados para a chegada de Deus, a cada instante, lugar, em todas as suas atividades e projetos. Tudo o que fazemos e vivemos tem marcas de eternidade.

Há alguns textos que ampliam nossa reflexão.
No anúncio do nascimento de Jesus foi dito pelo anjo que seu Reino não terá fim (Lc 1, 30-33).
O anjo disse: «Não tenha medo, Maria, porque você encontrou graça diante de Deus. Eis que você vai ficar grávida, terá um filho, e dará a ele o nome de Jesus.  Ele será grande, e será chamado Filho do Altíssimo. E o Senhor dará a ele o trono de seu pai Davi, e ele reinará para sempre sobre os descendentes de Jacó. E o seu reino não terá fim.»

Em Lc 21, 7-11,   Jesus fala de sinais do fim:
Qual será o sinal de que essas coisas estarão para acontecer?»  Jesus respondeu: «Cuidado para que vocês não sejam enganados, porque muitos virão em meu nome, dizendo: ‘Sou eu!’ E ainda: ‘O tempo já chegou’. Não sigam essa gente. Quando vocês ouvirem falar de guerras e revoluções, não fiquem apavorados. Primeiro essas coisas devem acontecer, mas não será logo o fim.»  E Jesus continuou: «Uma nação lutará contra outra, um reino contra outro reino. Haverá grandes terremotos, fome e pestes em vários lugares. Vão acontecer coisas pavorosas e grandes sinais vindos do céu.»

2. Meditação (Caminho)

O que o texto diz para nós, hoje?

Meditando

Os bispos na Conferência de Aparecida lembraram: “No entanto, no exercício de nossa liberdade, às vezes recusamos essa vida nova (cf. Jo 5,40) ou não perseveramos no caminho (cf. Hb 3,12-14). Com o pecado, optamos por um caminho de morte. Por isso, o anúncio de Jesus sempre convoca à conversão, que nos faz participar do triunfo do Ressuscitado e inicia um caminho de transformação!”(DAp 351).

O bem-aventurado Alberione propõe um caminho para este encontro com o Filho do Homem:

 “A pessoa é criada para o céu; unicamente para o céu. Todo o trabalho da pessoa consiste em não deixar que o seu coração seja conquistado pelos bens presentes, mas em servir-se dos bens presentes como meios para o céu. Todo o mal está em trocar o fim pelos meios. Se se fez isso, é necessário converter-se e orientar definitivamente o coração, as fadigas, o trabalho para o céu. (... ). Jesus Cristo é o caminho para o céu, caminho único, caminho seguro; é a verdade, porque guia a mente de modo que esta não erre, de modo que se sobrenaturalize, se divinize; é a vida, pela qual a mente aderirá sempre a Jesus Cristo e, pela qual, o coração e a vida se manterão sempre no caminho por ele traçado.” (DF 98).
Nós nos interrogamos: no exercício da nossa liberdade acolhemos a vida nova? Temos consciência de que tudo que vivemos tem reflexos na eternidade?

3.Oração (Vida)

O que o texto nos leva a dizer a Deus?

Senhor Deus e Pai!

A ti, a nossa gratidão pela vida que desperta, 
pelo calor que cria vida,

pela luz que abre nossos olhos.

Nós te agradecemos por tudo que forma nossa vida, 
pela terra, pela água, pelo ar, pelas pessoas. 
Inspira-nos com teu Espírito Santo 
os pensamentos que vamos alimentar,
as palavras que vamos dizer, 
os gestos que vamos dirigir, 

a comunicação que vamos realizar.

Abençoa as pessoas que nós encontrarmos, 
os alimentos que vamos ingerir.

Abençoa os passos que nós dermos, 
o trabalho que devemos fazer.

Abençoa, Senhor, as decisões que vamos tomar, 
a esperança que vamos promover,

a paz que vamos semear,

a fé que vamos viver,

o amor que vamos partilhar.

Ajuda-nos, Senhor,

a não fugir diante das dificuldades, mas a abraçar

amor as pequenas cruzes deste dia.

Queremos estar contigo, Senhor, 
no início, durante e no fim deste dia.

Amém.

4.Contemplação (Vida e Missão)

Qual nosso novo olhar a partir da Palavra? Sentimo-nos discípulo/as e missionários/as de Jesus.

Nosso olhar deste dia será iluminado pela presença de Jesus Mestre Verdade-Caminho-Vida. Teremos no coração a certeza de que tudo que fazemos tem marca de eternidade.

Bênção 

- Deus nos abençoe e nos guarde. Amém.
- Ele nos mostre a sua face e se compadeça de nós. Amém.
- Volte para nós o seu olhar e nos dê a sua paz. Amém.
- Abençoe-nos Deus misericordioso, Pai e Filho e Espírito Santo. Amém.

Irmã Patrícia Silva, fsp

Lc 17,20-25 - O Reino de Deus está em nosso meio

LEITURA ORANTE

Graça e Paz 

a todos os que se reúnem aqui, em torno da Palavra.

Rezamos o Salmo 104:

Senhor, a terra está repleta de tuas criaturas.

Envias o teu sopro e eles são criados, 
e assim renovas a face da terra.

Que a glória do Senhor seja para sempre; 
que ele se alegre com suas obras!

Vou cantar para o Senhor, enquanto eu viver, 
louvarei o meu Deus, enquanto existir.

Que o meu poema lhe seja agradável, 

e eu me alegrarei com Javé.

Bendiga ao Senhor, ó minha alma! Aleluia!

1. Leitura (Verdade)

O que diz o texto do dia?

Lemos atentamente o texto:  Lc 17,20-25.

Os fariseus perguntaram a Jesus sobre o momento em que chegaria o Reino de Deus. Ele respondeu: "O Reino de Deus não vem ostensivamente. Nem se poderá dizer: 'Está aqui', ou: 'Está ali', pois o Reino de Deus está no meio de vós". E ele disse aos discípulos: "Dias virão em que desejareis ver um só dia do Filho do Homem e não podereis ver. Dirão: 'Ele está aqui' ou: 'Ele está ali'. Não deveis ir, nem correr atrás. Pois como o relâmpago de repente brilha de um lado do céu até o outro, assim também será o Filho do Homem, no seu dia. Antes, porém, ele deverá sofrer muito e ser rejeitado por esta geração. 

Compreendendo o texto
Jesus continua falando aos mestres fariseus, que lhe perguntam a data da vinda do Reino de Deus. Jesus evita falar em termos de  época. Fala de forma diferente, dos sinais da presença do Reino, e aprofunda mais, dizendo-lhes que o Reino de Deus está dentro deles. O Reino de Deus está ativo neles e na pessoa de Jesus. Em seguida, aos discípulos, Jesus faz uma exortação à vigilância constante. 

Em muitos outros textos encontramos referências ao Reino de Deus.

Em Listra e Antioquia, o apóstolo Paulo diz que não é fácil entrar no Reino: 
Paulo e Barnabé voltaram para Listra, Icônio e Antioquia.  Eles fortaleciam o ânimo dos discípulos, exortando-os a perseverarem na fé e dizendo-lhes que é preciso passar por muitas tribulações para entrar no Reino de Deus.(At 14,21-22). 

O apóstolo Paulo diz o que é o Reino de Deus (Rm 14,17):
O Reino de Deus não é questão de comida ou bebida; é justiça, paz e alegria no Espírito Santo.

A Nicodemos, Jesus dirá as condições para entrar no Reino:  «Eu garanto a você: ninguém pode entrar no Reino de Deus, se não nasce da água e do Espírito. (Jo 3, 5). 

2. Meditação (Caminho)

O que o texto diz para nós, hoje?

Como discípulos e missionários devemos ser e estar atentos aos sinais do Reino de Deus.

Meditando
Como disseram os Bispos em Aparecida: "O fato de ser discípulos e missionários de Jesus Cristo para que nossos povos, n'Ele, tenham vida leva-nos a assumir evangelicamente e a partir da perspectiva do Reino as tarefas prioritárias que contribuem para a dignificação do ser humano e a trabalhar junto com os demais cidadãos e instituições para o bem do ser humano. O amor de misericórdia para com todos os que veem vulnerada sua vida em qualquer de suas dimensões, como bem nos mostra o Senhor em todos seus gestos de misericórdia, requer que socorramos as necessidades urgentes, ao mesmo tempo que colaboremos com outros organismos ou instituições para organizar estruturas mais justas nos âmbitos nacionais e internacionais. É urgente criar estruturas que consolidem uma ordem social, econômica e política na qual não haja iniquidade e onde haja possibilidade para todos. Igualmente, requerem-se novas estruturas que promovam uma autêntica convivência humana, que impeçam a prepotência de alguns e que facilitem o diálogo construtivo para os necessários consensos sociais. (DAp 384).

3.Oração (Vida)

O que o texto nos leva a dizer a Deus?

Rezamos com o salmo  104 (103) .

Hino ao Senhor da vida

Bendiga ao Senhor, ó minha alma! 

Senhor, meu Deus, como és grande! 

Vestido de esplendor e majestade,

envolto em luz como num manto, 

estendendo os céus como tenda, 

construindo tua morada sobre as 

Tomando as nuvens como teu carro, 

caminhando sobre as asas do vento.

Cobriste a terra com o manto do oceano,

e as águas pousaram por cima das montanhas.

Diante da tua ameaça, porém, elas fugiram, 

precipitaram-se, ao fragor do teu trovão.

Subiram pelos montes, desceram pelos vales,

 para o lugar que tinhas fixado para elas.

Tu fazes brotar fontes de água pelos vales, 

e elas correm por entre as montanhas.

Dão de beber a todas as feras do campo, 

e os asnos selvagens aí matam a sede.

Junto a elas se abrigam as aves do céu, 

desferindo seu canto por entre a folhagem.

De tuas altas moradas regas os montes, 

e a terra se sacia com tua obra fecunda.

Tu fazes brotar relva para o rebanho, 
e plantas úteis para o homem.

 Dos campos ele tira o pão,

e o vinho que alegra seu coração; 

o azeite, que dá brilho ao seu rosto, 
e o alimento, que lhe dá forças.

Tu fizeste a lua para marcar os tempos, 

o sol conhece o seu próprio ocaso.

Mandas as trevas e vem a noite, 

e nela rondam as feras da selva;

rugem os leõezinhos em busca da presa,

 pedindo a Deus o sustento.

Ao nascer do sol se retiram e 
se entocam nos seus covis.

O homem sai para sua faina, 

e para o seu trabalho até à tarde.

Como são numerosas as tuas obras, Senhor! 

A todas fizeste com sabedoria. 

A terra está repleta das tuas criaturas.

4.Contemplação (Vida e Missão)
Qual nosso novo olhar a partir da Palavra? Sentimo-nos discípulo/as de Jesus.
Nosso olhar deste dia será de atenção aos sinais do Reino de Deus. 
Lembraremos: "o Reino de Deus está entre nós!"

Bênção 
- Deus nos abençoe e nos guarde. Amém. 
- Ele nos mostre a sua face e se compadeça de nós. Amém.
- Volte para nós o seu olhar e nos dê a sua paz. Amém.
- Abençoe-nos Deus misericordioso, Pai e Filho e Espírito Santo. Amém.

Ir. Patrícia Silva, fsp