Lc 10,38-42 - Marta , Maria e Lázaro

O Papa Leão falou dos ensinamentos dos Irmãos de Betânia 

- Marta: Representa o trabalho, o cuidado prático e a hospitalidade ao receber Jesus em casa.

Maria: Simboliza a escuta da Palavra, a oração e a contemplação aos pés do Mestre.Lázaro: É o testemunho da vitória de Cristo sobre a morte e um sinal de esperança na vida eterna.

(22 de março de 2026)

Preparamo-nos para a Leitura Orante, 

fazendo uma rede de comunicação e 

comunhão em torno da Palavra com todas as pessoas 

que se encontram neste ambiente digital.

 Rezamos, em sintonia com a Santíssima Trindade.

Espírito Santo

que procede do Pai e do Filho,

tu estás em mim, falas em mim,

rezas em mim, ages em mim.

Ensina-me a fazer espaço à tua Palavra,

à tua oração,

à tua ação em mim

para que eu possa conhecer

o mistério da vontade do Pai.

Amém.

1. Leitura (Verdade)   

O que diz o texto do dia?
Lemos atentamente o texto: Lc 10,38-42 

e observamos pessoas, palavras, relações com Jesus.

38 Jesus entrou num povoado e certa mulher, de nome Marta, recebeu-o em sua casa. 39 Sua irmã, chamada Maria, sentou-se aos pés do Senhor e escutava a sua palavra. 40 Marta, porém, estava ocupada com muitos afazeres. Ela aproximou-se e disse: “Senhor, não te importas que minha irmã me deixe sozinha com todo o serviço? Manda que ela me venha ajudar!” 41  O Senhor, porém, lhe respondeu: “Marta, Marta! Tu te preocupas e andas agitada por muitas coisas. 42 Porém, uma só coisa é necessária. Maria escolheu a melhor parte, e esta não lhe será tirada”. 

Revendo o texto

Jesus chama a atenção de Marta. Mas ela não foi censurada porque estava trabalhando, mas porque estava “agitada, ansiosa, inquieta por tantas coisas”.

Maria é elogiada não por estar sentada, acomodada, mas por estar “à escuta da Palavra”.

A escuta da Palavra de Deus deve ter prioridade em relação as nossas preocupações do dia-a-dia.

A preocupação e a correria pelo trabalho, não só causam cansaço e até estresse; mas podem também reduzir nossa atividade a simples barulho, se não houver uma pausa para a escuta da Palavra. Jesus nos quer ensinar que - escuta da Palavra e trabalho - não devem constituir um dualismo. Tanto uma como outra são atividades que nos acompanham e nos sustentam .

O Evangelho de hoje não conclui qual foi a decisão de Marta, após as palavras de Jesus. Provavelmente foi se acalmar aos pés do Mestre. E, no fim deste momento especial, Maria e Marta foram, juntas, preparar a refeição.

2. Meditação (Caminho) 

Amar e imitar Jesus 

O que o texto diz para nós, hoje? 

Qual palavra mais nos toca o coração?

Temos muitas preocupações e agitamo-nos com muitas coisas, como Marta?

Ou, somos capaz de escolher a “melhor parte”, a escuta da Palavra? Como Marta implicamo-nos que outras pessoas ficam tranquilas , “sentadas”, em oração ou à escuta da Palavra?

Conseguimos ser  pessoas ativas e reflexivas, ao mesmo tempo?

Meditando
Os bispos na Conferência de Aparecida disseram: “Para ficar parecido verdadeiramente com o Mestre é necessário assumir a centralidade do Mandamento do amor, que Ele quis chamar seu e novo: “Amem-se uns aos outros, como eu os amei” (Jo 15,12). Este amor, com a medida de Jesus, com total dom de si, além de ser o diferencial de cada cristão, não pode deixar de ser a característica de sua Igreja, comunidade discípula de Cristo, cujo testemunho de caridade fraterna será o primeiro e principal anúncio, “todos reconhecerão que sois meus discípulos” (Jo 13,35).” (DAp 138).

E o Papa Francisco disse no dia 21 de julho de 2019:

"São Lucas narra a visita de Jesus à casa de Lázaro e destaca o diálogo entre Marta, sua irmã e o Senhor Jesus.

“Elas o acolhem e Maria se senta a seus pés para escutá-lo; deixa aquilo que estava fazendo para estar perto do Jesus: não quer perder nenhuma de suas palavras”, contou.

E o Papa Francisco pediu aos católicos que imitem Maria, irmã de Lázaro, porque “também para cada um de nós, assim como para Maria, não deveria haver nenhuma ocupação ou preocupação que possa nos manter afastados do Divino Mestre”.

“Tudo se deixa de lado para que quando vier Ele nos visitar em nossa vida, sua presença e sua palavra chegam antes que qualquer coisa”, assinalou.

 “O Senhor nos surpreende sempre: quando nos colocamos a escutá-lo verdadeiramente, as nuvens se dissipam, as dúvidas deixam seu lugar à verdade, os medos à serenidade, e as diferentes situações da vida encontram seu justo lugar”.

A figura de Maria de Betânia aos pés de Jesus, explicou o Papa Francisco, “mostra a atitude orante do crente que sabe estar em presença do Mestre para escutá-lo e entrar em sintonia com Ele”.

3.Oração (Vida) 

O que o texto nos leva a dizer a Deus? Façamos silêncio e ouçamos como Maria.

Depois, rezemos

Pai nosso que estais nos céus...

4. Contemplação (Vida e Missão)

Com  Jesus,  transformar a história.

Qual nosso novo olhar a partir da Palavra?

Nosso novo olhar é hoje direcionado

à centralidade do mandamento do amor.

Bênção 

O Senhor o abençoe e guarde!

O Senhor lhe mostre seu rosto brilhante e tenha piedade de você!

O Senhor lhe mostre seu rosto e lhe conceda a paz!’ (Nm 6,24-27).

Em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. Amém

Ir. Patricia Silva, fsp

Mt 13,36-43 - Tensão: joio-trigo

"Às vezes, esperamos algo espetacular, desejamos um Deus que intervenha do alto, arrancando imediatamente o joio, que é o mal.  Imaginamos um Deus forte e poderoso e, infelizmente, também adequamos nossa maneira de ser cristãos e de ser Igreja a essa imagem. Em vez disso, o Reino de Deus se difunde também em meio ao joio e nos pede um olhar capaz de reconhecer o bem que brota mesmo nas trevas do mal, sem que julguemos tudo apressadamente". 

(Papa Leão, 19 de julho 2026)

Preparamo-nos para a Leitura Orante, rezando, com todos:

Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém.

Espírito Santo

que procede do Pai e do Filho,

tu estás em mim, falas em mim,

rezas em mim, ages em mim.

Ensina-me a fazer espaço à tua Palavra,

tua oração, à tua ação em mim

para que eu possa conhecer

o mistério da vontade do Pai.

Amém.

1. Leitura (Verdade)
O que diz o texto do dia?
Lemos, atentamente: Mt 13,36-43

 Naquele tempo, 36 Jesus deixou as multidões e foi para casa. Seus discípulos aproximaram-se dele e disseram: “Explica-nos a parábola do joio!” 37Jesus respondeu: “Aquele que semeia a boa semente é o Filho do Homem. 38O campo é o mundo. A boa semente são os que pertencem ao Reino. O joio são os que pertencem ao maligno. 39 O inimigo que semeou o joio é o diabo. A colheita é o fim dos tempos. Os ceifadores são os anjos. 40 Como o joio é recolhido e queimado ao fogo, assim também acontecerá no fim dos tempos: 41 o Filho do Homem enviará os seus anjos e eles retirarão do seu Reino todos os que fazem outros pecar e os que praticam o mal; 42 e depois os lançarão na fornalha de fogo. Ali haverá choro e ranger de dentes. 43 Então os justos brilharão como o sol no Reino de seu Pai. Quem tem ouvidos, ouça”.

Refletindo
Jesus, como bom Mestre, explica aos apóstolos a parábola do joio e do trigo. E é claro: Deus semeia boas sementes. O inimigo semeia o joio. O joio (em grego zizanion, cizânia) é uma gramínea que parecia muito com trigo até que amadurecesse. A "cizânia, capim-cevadinha, uma erva perturbadora nos trigais, parecida com trigo", acaba sendo trigo bastardo, com seus grãos.
O terreno é o mundo. Juntos são semeados: o trigo e o joio. O bem e o mal. Crescem juntos. Jesus fala também da colheita. É nesta ocasião que o joio será queimado. Então, o Mestre diz que o joio são as pessoas que praticam o mal. Estas vão chorar e sofrer o desespero, enquanto que os bons, povo de Deus brilharão como o sol no Reino de Deus.

2. Meditação (Caminho)

O que o texto diz para nós, hoje?
A vida é uma tensão contínua. E por que o joio, essa erva perturbadora não é removida logo? Não porque não está sugando o solo, e desafiando o trigo por nutrimento. Não porque não seja facilmente identificável, mas porque qualquer esforço para arrancar as ervas, crescidas, enraizadas e misturadas com o trigo, arranca também o trigo. É melhor esperar "até a colheita". O final desta tensão será conforme as opções de cada um em ser trigo ou joio.
Fazemos parte do campo de Deus. Onde reconhecemos no mundo de hoje, o trigo e a cizânia?
Quais cizânias e quais trigos convivem conosco?

Meditando
Os bispos na V Conferência, afirmaram: "A nova escala mundial do fenômeno humano traz consequências em todos os campos de atividade da vida social, impactando a cultura, a economia, a política, as ciências, a educação, o esporte, as artes e também, naturalmente, a religião. Interessa-nos, como pastores da Igreja, saber como este fenômeno afeta a vida de nossos povos e o sentido religioso e ético de nossos irmãos que buscam infatigavelmente o rosto de Deus, e que, no entanto, devem fazê-lo, agora desafiados por novas linguagens do domínio técnico, que nem sempre revelam, mas que também ocultam o sentido divino da vida humana redimida em Cristo. Sem uma clara percepção do mistério do Deus, torna-se opaco também o desígnio amoroso e paternal de uma vida digna para todos os seres humanos." (DAp 35).

3.Oração (Vida)
O que o texto nos leva a dizer a Deus?
Rezamos, com o  Salmo 78(79)

Por vosso nome e vossa glória, libertai-nos!

1. Não lembreis as nossas culpas do passado, † mas venha logo sobre nós vossa bondade, / pois estamos humilhados em extremo. – R.

2. Ajudai-nos, nosso Deus e salvador! † Por vosso nome e vossa glória, libertai-nos! / Por vosso nome, perdoai nossos pecados! – R.

3. Até vós chegue o gemido dos cativos: † libertai com vosso braço poderoso / os que foram condenados a morrer! / Quanto a nós, vosso rebanho e vosso povo, † celebraremos vosso nome para sempre, / de geração em geração vos louvaremos. – R.

4.Contemplação (Vida e Missão)
Qual nosso novo olhar a partir da Palavra?
Nosso novo olhar é para identificar e cultivar o trigo na nossa vida e na dos demais. Também vai detectar o joio, o mal, o que nos afasta de Deus.

Bênção 
- Deus nos abençoe e nos guarde. Amém.
- Ele nos mostre a sua face e se compadeça de nós. Amém.
- Volte para nós o seu olhar e nos dê a sua paz. Amém.
- Abençoe-nos Deus misericordioso, Pai e Filho e Espírito Santo. Amém.

Irmã Patrícia Silva, fsp

Mt 14,13-21 - O milagre da partilha - 18º Dom. do Tempo Comum - 2 de agosto 2026

Disse o Papa Leão: 

"Há pão para todos se for tomado não com uma mão que se apodera, mas com uma mão que doa. Observemos bem o gesto de Jesus: quando o Filho de Deus toma o pão e os peixes, antes de mais nada dá graças. Agradece ao Pai por um bem que se torna dom e bênção para todo o povo.” (17/04/2026)

Iniciamos  a Leitura Orante, com todos os que se 

encontram junto à Palavra

Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.  Amém.

1. Leitura (Verdade)

O que diz o texto do dia?

Lemos, atentamente, o texto: Mt 14,13-21- Jesus ensina a partilhar

Ao ser informado da morte de João, Jesus partiu dali e foi, de barco, para um lugar deserto, a sós. Quando as multidões o souberam, saíram das cidades e o seguiram a pé. Ao sair do barco, Jesus viu uma grande multidão. Encheu-se de compaixão por eles e curou os que estavam doentes. Ao entardecer, os discípulos aproximaram-se dele e disseram: "Este lugar é deserto e a hora já está adiantada. Despede as multidões, para que possam ir aos povoados comprar comida!" Jesus porém lhes disse: "Eles não precisam ir embora. Vós mesmos dai-lhes de comer!" Os discípulos responderam: "Só temos aqui cinco pães e dois peixes". Ele disse: "Trazei-os aqui". E mandou que as multidões se sentassem na relva. Então, tomou os cinco pães e os dois peixes, ergueu os olhos para o céu e pronunciou a bênção, partiu os pães e os deu aos discípulos; e os discípulos os distribuíram às multidões. Todos comeram e ficaram saciados, e dos pedaços que sobraram recolheram ainda doze cestos cheios. Os que comeram foram mais ou menos cinco mil homens, sem contar mulheres e crianças.

Compreendendo o texto

Sabendo da morte de João Batista, Jesus se retira. Afasta-se daquele lugar, mas não do povo. Ele ama o povo e está atento às suas necessidades. Por isso, diz o Evangelho, "as multidões souberam onde ele estava, vieram dos seus povoados e o seguiram por terra". Era "de tardinha", hora do jantar. Os discípulos sugerem a Jesus que mande o povo embora para comprar algo para comer. Era mais fácil, segundo os discípulos. E Jesus encontra uma saída diferente: "Deem vocês comida para eles". Neste texto aparecem dois tipos de sociedade: uma que tem como norma o comércio, a economia, o consumo (comprar e vender) e outra em que a prática é a da sociedade de irmãos (dar e partilhar). Na sociedade do comércio, os pobres não têm vez. Na segunda, ninguém é maior e melhor que o outro. Tudo é repartido. Na primeira sociedade a preocupação é multiplicar, aumentar lucros. Na segunda, a preocupação é dividir e que nada falte a ninguém. Jesus abençoou os pães, partiu-os e os deu aos discípulos para que distribuíssem às multidões. Todos comeram, ficaram satisfeitos e ainda encheram 12 cestos dos pedaços que sobraram. Um grande milagre! O banquete da vida!

2. Meditação (Caminho)

O que o texto diz para nós, hoje? Preocupamo-nos em acumular, multiplicar? Ou somos daquela sociedade de Jesus em que o que se tem é colocado em comum? Será difícil? Pode ser. Nesta sociedade em que vemos a cada instante pessoas querendo ter mais, aparecer mais, ser o melhor e maior, em que se ignora as necessidades dos demais, torna-se mesmo difícil, mas não, impossível. Deus dá em abundância a todos. Depende do nosso coração estar aberto ou não para o irmão. Se há abertura, há também a bênção de Deus e abundância para todos.

Meditando
Os bispos em Aparecida afirmam: "A Igreja é comunhão no amor. Esta é sua essência através da qual é chamada a ser reconhecida como seguidora de Cristo e servidora da humanidade. O novo mandamento é o que une os discípulos entre si, reconhecendo-se como irmãos e irmãs, obedientes ao mesmo Mestre, membros unidos à mesma Cabeça e, por isso, chamados a cuidarem uns dos outros (1 Cor 13; Cl 3,12-14)" (DAp 161).

O papa Francisco nos ajuda a meditar:

"Repartir", "dar",  distribuir"

"Todos os grandes protagonistas da Bíblia – Abraão, Maria e o menino do Evangelho de hoje – mostram esta lógica da pequenez e do dom. A lógica do dom é muito diferente da nossa. Procuramos acumular e aumentar o que temos, mas Jesus pede-nos para dar, para diminuir. Gostamos de acrescentar, gostamos das adições; Jesus gosta das subtrações, de tirar algo para o dar a outros. Queremos multiplicar para nós; Jesus aprecia quando dividimos com os outros, quando partilhamos. É curioso que nos relatos da multiplicação dos pães nos Evangelhos, o verbo “multiplicar” nunca aparece. Pelo contrário, os verbos utilizados são de sinal oposto: “partir”, “dar”, “distribuir” (cf. v. 11; Mt 14, 19; Mc 6, 41; Lc 9, 16). 

A multiplicação de bens não resolve os problemas sem uma partilha justa. Vem-me à mente a tragédia da fome, que atinge particularmente os mais pequeninos.  Face a escândalos como estes, Jesus dirige-nos um convite, um convite semelhante ao que provavelmente recebeu o rapaz do Evangelho, que não tem nome e no qual todos nós nos podemos ver: “Coragem, dá o pouco que tens, os teus talentos, os teus bens, torna-os disponíveis para Jesus e para os teus irmãos. Não tenhas medo, nada se perderá, porque se partilhares, Deus divide. Expulsa a falsa modéstia de te sentires inadequado, confia. Acredita no amor, acredita no poder do serviço, acredita na força da gratuidade”. (Papa Francisco, 25 de julho 2021).

3.Oração (Vida)

O que o texto nos leva a dizer a Deus?
Rezamos, espontaneamente, com salmos ou outras orações e concluímos  com a canção Tem gosto de Deus:

Tem gosto de Deus

Padre Zezinho

Tem gosto de Deus

O pão que a gente parte e reparte.

Tem gosto de céu

O pão que se ganhou com suor.

Tem gosto de paz

O pão que o povo não desperdiçou.

Tiveste pena do povo mandaste dar de comer

Alguém falou que era pouco tu nem

Quiseste saber. mandaste o povo sentar,

Mandaste alguém começar, alguém te

Obedeceu foi milagre, foi milagre, o milagre

Aconteceu!...

Tem gosto de amor

O pão que a gente come lá em casa.

Tem gosto de fé

O pão que a gente come no altar.

Tem gosto de luz

O pão e o vinho que me dão jesus!

Tem gosto de dor

O pão que vale mais que o salário.

Tem gosto de mel

O pão que o meu trabalho ganhou.

Tem gosto de fel

O grão de trigo que o país perdeu!

Rezamos  também a Oração de Jesus:

Pai nosso que estais nos céus,

Santificado seja o vosso nome.

Venha a nós o vosso Reino.

Seja feita a vossa vontade, assim na terra como no céu.

O pão nosso de cada dia nos dai hoje.

Perdoai as nossas ofensas

Assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido

E não nos deixeis cair em tentação,

Mas livrai-nos do mal. Amém.

4.Contemplação (Vida e Missão)

Qual nosso novo olhar a partir da Palavra?
Vamos cultivar nosso olhar de fé e renovar nossa consciência de Igreja, de família que vive o mandamento do amor. Vamos partilhar.

Bênção

- Deus nos abençoe e nos guarde. Amém.
- Ele nos mostre a sua face e se compadeça de nós. Amém.
- Volte para nós o seu olhar e nos dê a sua paz. Amém.
- Abençoe-nos Deus misericordioso, Pai e Filho e Espírito Santo. Amém.

                                           Irmã Patrícia Silva, fsp

Mt 13,31-35 – Semente e fermento

Sobre a Encíclica do Papa Leão Magnifica humanitatis. 

Um pensamento dinâmico fiel ao Evangelho – repercorre a Doutrina Social da Igreja (DSI) no magistério recente e no Concílio Vaticano II, destacando “o seu caráter dinâmico”. Longe de ser “um manual de princípios e normas a serem aplicados”, a DSI é antes uma “teologia da comunhão na história”  que orienta a leitura dos acontecimentos à luz do Evangelho. 

No segundo capítulo, Leão XIV enumera os Fundamentos e princípios da Doutrina Social da Igreja: entre os primeiros, inclui a dignidade da pessoa, criada à imagem e semelhança de Deus; a inviolabilidade dos direitos humanos, entre os quais o direito à vida “desde a concepção até ao seu fim natural”; o reconhecimento dos direitos das minorias, com especial atenção às mulheres, para que sejam verdadeiramente ouvidas e valorizadas.

Preparamo-nos, 

em companhia de todos que fazem a leitura orante,

ouvindo e rezando canção à

Santíssima Trindade

Padre Zezinho, scj

Senhor e Criador que és nosso Deus

Vem inspirar estes filhos teus

Em nossos corações derrama a tua paz

E um povo renovado ao mundo mostrarás

Sentimos que tu és a nossa luz 

Fonte do amor, fogo abrasador

Por isso é que ao rezar em nome de Jesus

Pedimos nesta hora, os dons do teu amor

Se temos algum bem, virtude ou dom

Não vem de nós, vem do teu favor

Pois que sem ti ninguém

Ninguém pode ser bom

Só tu podes criar a vida interior

Infunde, pois, agora em todos nós

Que como irmãos vamos refletir

A luz do teu saber e a força do querer

A fim de que possamos juntos construir

E juntos cantaremos sem cessar 

Cantos de amor para te exaltar

És Pai, és Filho e és Espírito de paz

Por isso em nossa mente 

Tu sempre reinarás

Amém, aleluia

1. Leitura (Verdade)

O que diz o texto do dia?

Lemos atentamente o texto: Mt 13,31-35 – A linguagem das parábolas

Aleluia, aleluia, aleluia.

Deus nos gerou pela Palavra da verdade / como as primícias de suas criaturas (Tg 1,18).

.

Evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus  

Naquele tempo, 31 Jesus contou-lhes outra parábola: “O Reino dos céus é como uma semente de mostarda que um homem pega e semeia no seu campo. 32 Embora ela seja a menor de todas as sementes, quando cresce, fica maior do que as outras plantas. E torna-se uma árvore, de modo que os pássaros vêm e fazem ninhos em seus ramos”. 33 Jesus contou-lhes ainda uma outra parábola: “O Reino dos céus é como o fermento que uma mulher pega e mistura com três porções de farinha, até que tudo fique fermentado”. 34 Tudo isso Jesus falava em parábolas às multidões. Nada lhes falava sem usar parábolas, 35 para se cumprir o que foi dito pelo profeta: “Abrirei a boca para falar em parábolas; vou proclamar coisas escondidas desde a criação do mundo”.

Refletindo
Jesus usa dois símbolos simples e, ao mesmo tempo, ricos de conteúdo, nestas duas parábolas: a da semente de mostarda e a do fermento. Um homem planta a   semente. Uma mulher prepara a massa com o fermento. Símbolos muito simples, do quotidiano. E assim, falando do quotidiano, fala do Reino. Simplesmente porque o Reino de Deus está no meio de nós, no nosso dia-a-dia. Basta ter sensibilidade para percebê-lo e acolhê-lo.

2. Meditação (Caminho)

O que o texto diz para nós?

Percebemos no nosso dia-a-dia a presença do Reino de Deus?

Por exemplo: num sorriso, numa palavra, num gesto, num acontecimento?

Poderíamos até dizer que em tudo está presente o Reino de Deus, de forma simples, e, em potencial, como está na semente que vira árvore e no fermento que faz crescer a massa. Jesus veio instaurar o Reino.

Meditando

Os bispos, em Aparecida, refletiram assim sobre o Reino: "O Reino de vida que Cristo veio trazer é incompatível com essas situações desumanas. Se pretendemos fechar os olhos diante dessas realidades, não somos defensores da vida do Reino e nos situamos no caminho da morte: "Nós sabemos que passamos da morte para a vida porque amamos os irmãos. Aquele que não ama, permanece na morte" (1Jo 3,14). É necessário sublinhar "a inseparável relação entre o amor a Deus e o amor ao próximo", que "convida todos a suprimir as graves desigualdades sociais e as enormes diferenças no acesso aos bens". Tanto a preocupação por desenvolver estruturas mais justas como por transmitir os valores sociais do Evangelho, situam-se neste contexto de serviço fraterno à vida digna." (DAp 358)

3.Oração (Vida)

O que o texto nos leva  a dizer a Deus?

Rezamos  com o Deuteronômio (Dt 32)

Esqueceram o Deus que os gerou.

1. Da rocha que te deu à luz te esqueceste, / do Deus que te gerou não te lembraste. / Vendo isso, o Senhor os desprezou, / aborrecido com seus filhos e suas filhas. – R.

2. E disse: Esconderei deles meu rosto / e verei, então, o fim que eles terão, / pois tornaram-se um povo pervertido, / são filhos que não têm fidelidade. – R.

3. Com deuses falsos provocaram minha ira, / com ídolos vazios me irritaram; / vou provocá-los por aqueles que nem povo são, / através de gente louca hei de irritá-los. – R..

4.Contemplação (Vida e Missão)

Qual o nosso novo olhar a partir da Palavra?

Hoje, vamos descobrir no meio em que vivemos os sinais do Reino.

Bênção Bíblica
O Senhor o abençoe e guarde!
O Senhor lhe mostre seu rosto brilhante
e tenha piedade de você!
O Senhor lhe mostre seu rosto e lhe conceda a paz!’ (Nm 6,24-27).

Irmã Patrícia Silva, fsp

Mt 13,44-46 - O Reino é como um - 17º Dom Tempo Comum - 26 de julho

A encíclica de Leão XIV – Magnifica humanitas, “sobre a salvaguarda da pessoa humana na era da inteligência artificial” – resume suas razões fundamentais e seu objetivo. Publicada em 25 de maio de 2025, no 135º aniversário da promulgação da Rerum novarum de Leão XIII. Dividida em cinco capítulos, Magnifica humanitas parte de um pressuposto: a tecnologia não é uma “força antagônica em relação à pessoa”, nem “um mal em si mesma”. No entanto, ela “não é neutra, pois assume o rosto daqueles que a concebem, a financiam, a regulam e a utilizam”. Daí, o apelo do Pontífice para “construir o bem” e “permanecer humanos”.

Preparamo-nos para a Leitura Orante, rezando com todos 

os que se encontram com a Palavra:

Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.

Trindade Santíssima

- Pai, Filho, Espírito Santo -

presente e atuante na Igreja e na profundidade do meu ser.

Eu vos adoro, amo e agradeço.

1. Leitura (Verdade)

"Vem Espírito Santo, vem, vem iluminar..."

Vejamos o que diz o texto do dia?

Lemos atentamente,  o texto Mt 13,44-46, e observamos as recomendações de Jesus.

Disse Jesus à multidão: 44“O Reino dos Céus é como um tesouro escondido no campo. Um homem o encontra e o mantém escondido. Cheio de alegria, ele vai, vende todos os seus bens e compra aquele campo. 45  O Reino dos Céus também é como um comprador que procura pérolas preciosas. 46  Quando encontra uma pérola de grande valor, ele vai, vende todos os seus bens e compra aquela pérola”. 

Recordando o que lemos 

Jesus diz que o Reino vale muito. Vale tudo o que se tem. É como um tesouro escondido pelo qual vale sacrificar tudo. Ou como um comerciante que encontra uma pérola fina, preciosa. Da mesma forma, vende tudo o que tem e compra esta pérola. Nos dois casos, cabe ao homem, à pessoa, descobrir o tesouro, a joia e decidir por ela, a ponto de renunciar a tudo mais que tem. É uma renúncia ao transitório e que não merece ser supervalorizado. Uma renúncia por preferir o melhor. O homem, então, dá tudo pelo tudo.

2. Meditação (Caminho)
O que o texto diz para mim, para nós, hoje?
O maior tesouro, a pérola preciosa é participar do Reino, ou seja da família de Jesus, como os discípulos.

Meditando

O Papa Francisco comentou estas parábolas:

“O Reino dos Céus é o contrário das coisas supérfluas que o mundo oferece, é o contrário de uma vida banal: é um tesouro que renova a vida a cada dia e a expande em direção a horizontes mais amplos. 

Trata-se de abandonar o pesado fardo de nossas seguranças mundanas que nos impedem de buscar e construir o Reino: a ganância pela posse, a sede de lucro e de poder, o pensar somente em nós mesmos.” (26/07/2020).

O texto nos faz ainda recordar o que disseram os bispos em Aparecida: "Jesus faz dos discípulos seus familiares, porque compartilha com eles a mesma vida que procede do Pai e lhes pede, como discípulos, uma união íntima com Ele, obediência à Palavra do Pai, para produzir frutos de amor em abundância. Dessa forma o testemunho de São João no prólogo de seu Evangelho: ”A todos aqueles que creem em seu nome, deu-lhes a capacidade para serem filhos de Deus”, e são filhos de Deus que “não nascem por via de geração humana, nem porque o homem o deseje, mas sim nascem de Deus” (Jo 1,12-13)." (DAp 133).

3.Oração (Vida)
O que o texto nos leva a dizer a Deus?

Rezamos, espontaneamente, com salmos ou outras orações e concluímos com o Salmo Responsorial: 148

Vós, jovens, vós, moças e rapazes, / louvai todos o nome do Senhor!

1. Louvai o Senhor Deus nos altos céus, / louvai-o no excelso firmamento! / Louvai-o, anjos seus, todos louvai-o, / louvai-o, legiões celestiais! – R.
2. Reis da terra, povos todos, bendizei-o, / e vós, príncipes e todos os juízes; / e vós, jovens, e vós, moças e rapazes, † anciãos e criancinhas, bendizei-o! / Louvem o nome do Senhor, louvem-no todos. – R.
3. A majestade e esplendor de sua glória / ultrapassam em grandeza o céu e a terra. / Ele exaltou seu povo eleito em poderio, / ele é o motivo de louvor para os seus santos. / É um hino para os filhos de Israel, / este povo que ele ama e lhe pertence.
4. Ouçamos agora -Pedra preciosa, do Pe. Zezinho, com Astulio Nunes

4.Contemplação (Vida e Missão)

Qual nosso novo olhar a partir da Palavra?

Nosso novo olhar é impregnado do espírito de renúncia para conquistar o tesouro do Reino. O tesouro e a pérola preciosa são o Reino, a Palavra de Deus, o próprio Cristo, que precisamos encontrar dia após dia. Ele é o centro de nossas buscas, a razão de nossa existência.

Bênção Bíblica

Santa Rosa de Lima
O Senhor o abençoe e guarde!
O Senhor lhe mostre seu rosto brilhante e tenha piedade de você!

O Senhor lhe mostre seu rosto e lhe conceda a paz!' (Nm 6,24-27).

Em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo. Amém.

                                            Irmã Patrícia Silva, fsp

Mt 20,20-28 - Missão do discípulo

Ao seguir Cristo, comentou Leão XIV, o nosso caminho "é uma escola de liberdade, que leva a sério o drama da história e ilumina sempre o seu sentido, sobretudo nos momentos mais sombrios".

Iniciamos este momento orando com todos os que estão neste ambiente,

 a oração de Bento XVI:

Senhor, dai-nos sempre

o fogo de vosso Santo Espírito, 

que ilumine as nossas mentes 

e desperte entre nós o desejo de contemplar-vos, 

o amor aos irmãos, especialmente aos aflitos,

e o ardor por anunciar-vos neste mundo.

1. Leitura (Verdade)

- O que a Palavra diz?
Lemos atentamente, o texto de hoje: Mt 20,20-28. 

Evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus

Naquele tempo, a mãe dos filhos de Zebedeu aproximou-se de Jesus com seus filhos e ajoelhou-se com a intenção de fazer um pedido. 21 Jesus perguntou: “O que tu queres?” Ela respondeu: “Manda que estes meus dois filhos se sentem, no teu Reino, um à tua direita e outro à tua esquerda”. 22 Jesus, então, respondeu-lhes: “Não sabeis o que estais pedindo. Por acaso podeis beber o cálice que eu vou beber?” Eles responderam: “Podemos”. 23 Então Jesus lhes disse: “De fato, vós bebereis do meu cálice, mas não depende de mim conceder o lugar à minha direita ou à minha esquerda. Meu Pai é quem dará esses lugares àqueles para os quais ele os preparou”. 24 Quando os outros dez discípulos ouviram isso, ficaram irritados contra os dois irmãos. 25 Jesus, porém, chamou-os e disse: “Vós sabeis que os chefes das nações têm poder sobre elas e os grandes as oprimem. 26 Entre vós não deverá ser assim. Quem quiser tornar-se grande torne-se vosso servidor; 27 quem quiser ser o primeiro seja vosso servo. 28Pois o Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida como resgate em favor de muitos”

Compreendendo o texto

No caminho para Jerusalém Jesus anuncia a sua morte como consequência de toda a sua vida. Enquanto isso, Tiago e João sonham com poder e honrarias, suscitando discórdia e competição entre os outros discípulos. O "cálice" de que fala Jesus é o da sua paixão e morte. João e Tiago dizem que podem beber deste cálice também.  Tiago realmente passará pelo martírio. Em Atos 12,2 é narrado que o rei Herodes "mandou degolar Tiago, o irmão de João". Não se concretizou porém, em João. Sabe-se que existe paixão, sofrimento sem chegar ao martírio. Jesus, ao chamar os dez discípulos para perto, fala-lhes que a única coisa importante para o discípulo é segui-lo: servir e não ser servido. Na nova sociedade que Jesus projeta, a autoridade não é exercício de poder, mas serviço que se exprime na entrega de si mesmo para o bem comum.

2. Meditação (Caminho)
- O que a Palavra diz para nós?
O nosso ser discípulo é conforme o Evangelho? Somos aquelas pessoas que servem porque seguem Jesus? Somos capazes de viver a radicalidade do Evangelho?
Meditando
Os bispos, em Aparecida, lembraram o serviço de muitos que, inclusive, dão a própria vida serviço dos demais, como Jesus: 

“Apesar das deficiências e ambiguidades de alguns de seus membros, a Igreja tem dado testemunho de Cristo, anunciado seu Evangelho e oferecido seu serviço de caridade principalmente aos mais pobres, no esforço por promover sua dignidade e também no empenho de promoção humana nos campos da saúde, da economia solidária, da educação, do trabalho, do acesso à terra, da cultura, da habitação e assistência, entre outros. Com sua voz, unida à de outras instituições nacionais e mundiais, tem ajudado a dar orientações prudentes e a promover a justiça, os direitos humanos e a reconciliação dos povos. Isto tem permitido que a Igreja seja reconhecida socialmente em muitas ocasiões como uma instância de confiança e credibilidade. Seu empenho a favor dos mais pobres e sua luta pela dignidade de cada ser humano tem ocasionado, em muitos casos, a perseguição e, inclusive, a morte de alguns de seus membros, os quais consideramos testemunhas da fé. Queremos recordar o testemunho valente de nossos santos e santas, e aqueles que, inclusive sem haver sido canonizados, tem vivido com radicalidade o evangelho e oferecido sua vida por Cristo, pela Igreja e por seu povo.” (DAp 98).

3. Oração (Vida)
- O que a Palavra nos leva a dizer a Deus?
No Dia de São Cristóvão, dia do motorista, rezamos:

Oração do motorista

Senhor, concede-me mãos firmes, olhos atentos, prudência e perfeito controle, 

para que eu possa fazer uma boa viagem e chegar alegre ao meu destino. 

Tu que és o Autor da vida, faze que eu não sofra nenhum acidente, 

não atropele, não fira ninguém e nem seja causa de morte. 

Desperta, Senhor, em mim sentimentos de bom samaritano 

e de Simão Cireneu. 

Dá-me calma e paciência no tráfego difícil. 

Protege-me de toda imperícia, de todo acidente e de toda desgraça. 

Juntamente comigo, ampara os meus companheiros de viagem. 

Ensina-me a respeitar os sinais, 

a usar do carro para o bem e a moderar-me no desejo da velocidade. 

Que tua graça me acompanhe sempre nas minhas viagens. Amém

4. Contemplação(Vida/ Missão)
- Qual o nosso novo olhar a partir da Palavra?
Nas relações onde devemos exercer alguma autoridade vamos fazer aquele exercício de serviço, como Jesus.

 Bênção
- Deus nos abençoe e nos guarde. Amém.
- Ele nos mostre a sua face e se compadeça de nós. Amém.
- Volte para nós o seu olhar e nos dê a sua paz. Amém.
- Abençoe-nos Deus misericordioso, Pai e Filho e Espírito Santo. Amém.

Irmã Patrícia Silva, fsp

Mt 13,18-23 - Diferentes terrenos, diferentes resultados

“Em situações de escravidão, Cristo é libertação. No flagelo da guerra, Cristo é esperança. Na hora do pecado, Cristo é perdão. Esta é a verdadeira sabedoria, ou seja, o caminho que queremos percorrer juntos, unidos como discípulos em seu nome.” (Papa Leão - 05/07/2026)

É Deus quem me ajuda, é o Senhor quem defende a minha vida. Senhor, de todo o coração hei de vos oferecer o sacrifício e dar graças ao vosso nome, porque sois bom (Sl 53,6.8).

Preparamo-nos para a Leitura Orante, rezando:

Espírito de verdade,

a ti consagro a mente

e meus pensamentos: ilumina-me.

Que eu conheça Jesus Mestre

e compreenda o seu Evangelho. 

Ó Jesus Mestre, Verdade, Caminho e Vida,

tem piedade de nós.

1. Leitura (Verdade)
O que diz o texto do dia? Lemos atentamente:  Mt 13,18-23

Aleluia, aleluia, aleluia.

Felizes os que observam a Palavra do Senhor de reto coração / e que produzem muitos frutos, até o fim perseverantes! (Lc 8,15) – R.

Evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus 

 Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: 18“Ouvi a parábola do semeador: 19 todo aquele que ouve a Palavra do Reino e não a compreende, vem o maligno e rouba o que foi semeado em seu coração. Este é o que foi semeado à beira do caminho. 20A semente que caiu em terreno pedregoso é aquele que ouve a Palavra e logo a recebe com alegria; 21mas ele não tem raiz em si mesmo, é de momento: quando chega o sofrimento ou a perseguição por causa da Palavra, ele desiste logo. 22A semente que caiu no meio dos espinhos é aquele que ouve a Palavra, mas as preocupações do mundo e a ilusão da riqueza sufocam a Palavra, e ele não dá fruto. 23A semente que caiu em boa terra é aquele que ouve a Palavra e a compreende. Esse produz fruto. Um dá cem, outro sessenta e outro trinta”

Refletindo
Jesus fala de tipos diferentes de terreno: a margem do caminho, pedregoso, espinheiro e terra boa. A Palavra de Deus é como a semente que é jogada nestes mais diferentes terrenos. Jesus explica: a margem do caminho é símbolo da exposição ao maligno, ou seja, ao que opõe bem. O terreno pedregoso é aquele que não permite raízes, é superficial. Os espinhos simbolizam as preocupações e a busca de riquezas que distraem e não dão espaço para a Palavra de Deus. A terra boa simboliza as pessoas que têm coração aberto e livre para acolher a Palavra.

2. Meditação (Caminho)
O que o texto diz para nós, hoje?
Que tipo de terreno somos? À margem do caminho? Pedras?
Espinhos ou terra boa?

Meditando
Disseram os bispos, em Aparecida: “Desconhecer a Escritura é desconhecer Jesus Cristo e renunciar a anunciá-lo. Daí o convite de Bento XVI: “Ao iniciar a nova etapa que a Igreja missionária da América Latina e do Caribe se dispõe a empreender, a partir desta V Conferência em Aparecida, é condição indispensável o conhecimento profundo e vivencial da Palavra de Deus." (DAp 247).

3.Oração (Vida)
O que o texto nos leva a dizer a Deus?
Rezamos com o profeta Jeremias,31

O Senhor nos guardará qual pastor a seu rebanho.

1. Ouvi, nações, a Palavra do Senhor / e anunciai-a nas ilhas mais distantes: / “Quem dispersou Israel vai congregá-lo / e o guardará qual pastor a seu rebanho!” – R.

2. Pois, na verdade, o Senhor remiu Jacó / e o libertou do poder do prepotente. / Voltarão para o monte de Sião, † entre brados e cantos de alegria / afluirão para as bênçãos do Senhor. – R.

3. Então a virgem dançará alegremente, / também o jovem e o velho exultarão; / mudarei em alegria o seu luto, / serei consolo e conforto após a guerra. – R

4.Contemplação (Vida e Missão)
Qual nosso novo olhar a partir da Palavra?
Nosso novo olhar é iluminado pelas palavras dos bispos em Aparecida: “É condição indispensável o conhecimento profundo e vivencial da Palavra de Deus, Por isto, é necessário educar o povo na leitura e na meditação da palavra: que ela se converta em seu alimento para que, por experiência própria, vejam que as palavras de Jesus são espírito e vida (cf. Jo 6,63). Do contrário, como vão anunciar uma mensagem cujo conteúdo e espírito não conhecem profundamente? É preciso fundamentar nosso compromisso missionário e toda nossa vida na rocha da Palavra de Deus” (DAp 247).

Bênção 
- Deus nos abençoe e nos guarde. Amém.
- Ele nos mostre a sua face e se compadeça de nós. Amém.
- Volte para nós o seu olhar e nos dê a sua paz. Amém.
- Abençoe-nos Deus misericordioso, Pai e Filho e Espírito Santo. Amém.

Ir. Patrícia Silva, fsp